答：不会，因为控制他人及对其行使一种独裁权力的危险只来自这样一个事实，即人们不关怀自己，并且成为自己欲望的奴隶。不过，如果你如同所应的那样关怀自己了，也即如果你从本体上知道你之所是，如果你还知道你之所能，如果你知道作为城邦的居民对你意味着什么，作为家庭的主人对你意味着什么，如果你知道何者是应该怀疑的，何者是不应该怀疑的，如果你知道什么是可以期望的，以及相反，什么是与你完全无关的，最后，如果你知道不应该害怕死亡，这样，你就不会滥用你的权力对待他人了。因此，这里并不存在危险的。这一观念在很晚以后，在自爱成为可疑的，并被当作各种道德缺陷可能根源之一后才出现。在这种新的境域中，自我关怀的最初形式就是自我放弃。在戈雷瓜·德尼斯的《论纯真》之中可以非常清楚地看到这些。在其中，自我关怀的观念被定义为对所有尘世关系的放弃。这是放弃所有那些成为自爱的东西，放弃所有那些对尘世自我的爱恋。[3]不过，我认为在希腊罗马思想那里，自我关怀自身不会走向这种会忽视他人，或者更糟的是，会对他人滥用权力的极端的自爱。