同时，王守仁还认为儿童教育要注意因材施教。教育不仅要考虑儿童认识发展水平的共性特征，还要注意个体差异。他主张教育应使儿童“各成其材”，他认为每个人各有所长，他举例说：“三子譬如射，一能步箭，一能马箭，一能远箭，他射得到，俱谓之力，中处，仅可谓之巧。但步不能马，马不能远，各有所长，便是才力分限有不同处。”（《黄省曾录》）根据儿童的个性差异，他主张采取不同的方法进行教育，发展儿童的个性。这种教育主张对传统教育抹杀儿童个性、以一种模式培养儿童的教育方法可以说是一个有力的批判。
此外，王守仁在蒙学的教学组织形式方面也有一些创造，如歌诗，他规定“每学量童生多寡，分为四班，每日轮一班歌诗，其余皆就席敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学，每朔望，集各学会歌于书院。”（《教约》）这种带有一定比赛性质的教学方法，对于培养学生的学习兴趣，具有非常积极的意义。
小结
南北朝时期的颜之推，南宋的朱熹以及明朝的王守仁是中国古代学前教育思想的代表人物。颜之推十分重视家庭早期教育，其所著的《颜氏家训》在古代家庭教育发展史上有重要的影响，被后人誉为家教典范。朱熹是南宋最负盛名的大教育家，他所编著的《小学》和《童蒙须知》向我们展示了其儿童教育思想，对后世有深远的影响。王守仁是明中叶著名的教育家，他在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中强烈批判了传统儿童教育忽视儿童身心特点，提出儿童教育需要顺应儿童的性情，根据儿童的接受能力施教，反映了其儿童教育思想的自然主义倾向。