所以，在举办定国是会这一件事情上，一方面要把握大方向，不能让大方向超出偏差。另外一定要让人说话，因为只有让人说话，才能有了解下情的效果。
否则就是自说自话，如果这样的话，定国是会不会有任何效果，不如不办。
但是怎么让人说话？自然要给一个范例。比如刘邦封雍齿。而今，孔希路就从这个方面拿捏了何夕。如果何夕将孔希路的建议全部驳斥回去，那么接下来还会不会有人出面发表自己的意见，就很难说了。
毕竟，北京朝廷内部的意见，何夕都可以代表了。而其他方面的人，面对北兵的兵威赫赫，到底敢不敢说话，也是一件说不清楚的事情。
第二十九章快意不得
第二十九章快意不得
天子亦为不得快意事，何况何夕？
何夕满心不痛快。但是也不得不承认姚广孝说的对，甚至姚广孝一些话，没有说出来，但是他也能感受得到。
那就是，其实儒学就好像一个幽灵一样，他不是一个实体的敌人。不是杀一个人，杀几个人，乃至于杀几十万人就能终结的。
不要说别人。就是他麾下的这人，很难说不是儒生出身。杨震对儒学恨之入骨，根本原因是因为他知道，他的身后名，眼前事，不可能在儒学体系之中得到承认。