勉强两分.     这个《灵媒》第一部还是扎克和王晶一脉的那种拆解、反讽热门电影，第二部就变成了翻拍（抄袭）《灵媒》这种小语种带亮点的片子.     演员阵容上还是继续使用《灵媒》一票人马.     总的来说阿甘是个很投机又很愿意尝试的导演，什么类型都沾一沾，依附电影工业的整体发展谋食（后来转向特效领域组公司参与郭富城西游记系列）.     本片主线基本照搬了原作，当然也根据国情加了些本地化尝试，如导演因遭爆料而蹿红、文化稽查部门没收设备等，但一些设计很白痴，郭涛傻逼兮兮四处推销书、两口子因绯闻产生的漫长龃龉什么的，即无趣也不现实.     这片的编剧就是汪海林，就那个近一两年四处指点江山的什么协会副主席，自家就这点编剧水平，也不知怎么就有教人编剧的逼脸了.     全片也算有可看之处，比如郭涛躺房顶的那种小市民闲散趣味，倒挺可爱的如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.     从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.     世界只会向前发展，我们都将成为公民.     ”位于泰国伊桑地区的某个村落，是一个现代文明鲜少浸染的所在.     一支纪录片团队辗转来到此地，希望记录下某个萨满家族守护神传承的事迹.     被拍摄的主角名叫尼姆（萨尼·乌托玛 饰），她的家族信奉巴扬神.     虽然是被巴扬神选为的第三代萨满巫师，但是这个位置原本应有尼姆的姐姐诺伊（SIRANI YANKITTIKAN 饰）担任.     但是诺伊不堪其苦，想方设法让妹妹顶替了自己，而她则转而信奉基督教，过起了普通人的生活.     此去经年，巴扬神似乎将下一任萨满巫师的人选锁定在诺伊美丽女儿敏（纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特 饰）的身上.