这里面有种族歧视，有纳粹暗示，有政治隐崳，有人性讽刺，玛利亚是德国人，遭到囚禁性侵虐待，负责看着被殖民地囚禁的孩子，孩子里面黑头发的叫做猪，玛利亚先是放走了三个孩子，被罚了，所谓的不许说话就是囚禁，于是玛丽亚办法带着两个黑头发的小孩逃跑了，玛丽有同情心，但是仍然有着德国影响内心深处也把黑头发的当做猪，但是她不讨厌不歧视而是教他们德语让他们和她生活在一起，同时她也就组织了自己的殖民地，她想他们服从她，教育他们服从听话，但是他们不听话玛利亚就烧了一把火想毁灭这里，但是他们都没死，玛利亚内疚至极然后初底把他们当平等的德国人，又生活了一段时间，没什么吃的了，于是人性的恶出现了，两个小孩想吃了玛利亚，怕玛利亚回去求食物暴露，但是却被搜索的人发现，玛利亚没被杀死，然后恨透了这些猪，重操旧业.     （别人写的）看开头觉得大事不妙，通篇对话的电影不是我喜欢的类型.     对话是话剧的艺术，形而上属于论文.     电影艺术岂不被边缘化？看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬.     再怎么论文，中心语还是“电影”.     这不是一部讲道理的电影.     想想那些讲道理的励志片：强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知，反而是种虚假的真实.     《宠爱》正是在拆解这种幻象，抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞.     导演要展示的不是一种价值导向，而是男女思维模式的差异和情感状态的变化.     纠结谁的观点更对并无意义.     结尾的赝品爱情比现实更美好吗？副本至少能提供一种想象性的解决.     “重要的不是事物本身，而是看待它的方式.     ”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度，而理论的外壳又不损害电影艺术本身？这部电影做到了.     

讲述民相与养狗的珍英个性不合.     敏瑞是知名的建筑师，需要敏瑞帮助的民相，瞄准了珍英和她的狗.     某天，敏瑞昏倒在路上，狗狗万达也走失.     敏瑞与振宇一起寻找万达.     另一边，贤正照顾着女友的狗，但女友的前男友丹尼尔却突然出现.     与毛茸茸的朋友们交织在一起的他们，将展开一段令人愉悦的故事！